es Voces de China
N° 03 | 11.07.2021
La institución liderada por Zhou Enlai es la clave para entender el “nuevo sistema para toda la nación”
Lu Feng
El Dr. Lu Feng (路风) es profesor y supervisor doctoral del Departamento de Economía Política de la Escuela de Gobierno, Universidad de Beijing. También es director del Instituto Leo Ko-Guan de Comercio y Gobierno
Los líderes políticos chinos han propuesto adoptar un “nuevo tipo de sistema para toda la nación” para “lograr avances importantes y mayor desarrollo”, como la innovación tecnológica significativa. Dr. Lu revela en su artículo cómo el Comité Central Especial del Partido Comunista de China era el órgano de toma de decisiones detrás del histórico proyecto “Dos bombas, un submarino, un satélite” de los años 60, reconocido como un ejemplo del sistema para toda la nación. Esta institución, autorizada por la dirigencia más alta que tenía al Primer Ministro Zhou Enlai como dirigente, era responsable de la implementación y los resultados del proyecto. El Comité reflejaba el sistema para toda la nación de China en la era de economía planificada. El artículo examina el Consejo de Producción de Guerra y el Proyecto Manhattan, sus homólogos estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial, así como la Agencia de Proyectos de Investigación Avanzada de Defensa, que sigue activa hoy en día. Basado en las experiencias históricas de China y Estados Unidos, el autor argumenta que el sistema para toda la nación es un sistema único y efectivo impulsado por tareas, que encaja bien tanto en el sistema económico planificado como en el del mercado.
La diplomacia china: un nuevo acto equilibrante.
Yama Xuetong
Yan Xuetong es un especialista de primera línea en la política exterior china, la seguridad nacional y la relación sino-estadounidense. Es Decano del Instituto de Estudios Internacionales de la Universidad de Tsinghua y Secretario General del Foro Mundial de Paz
En una entrevista del día 3 de julio, el profesor Yan observa un cambio paradigmático y evidente en la diplomacia china: el país quiere mirar al mundo, en especial a Estados Unidos, “en pie de igualdad”. En otras palabras, “los trataremos de la misma manera en la que nos tratan.” Yan extiende que es necesario para China equilibrar sus dos identidades como potencia internacional y como país en vía de desarrollo. Como potencia internacional, China tiene que asumir más responsabilidades y proteger los intereses de los países en desarrollo. Como país en vía de desarrollo, la ayuda exterior de China no debe superar el estándar de los países desarrollados (un 0,7% del PIB). Respecto al “multilateralismo”, Yan aconseja que China no deje de buscar el apoyo de los aliados de los Estados Unidos, pero al mismo tiempo es necesario que sus políticas diplomáticas estén basadas en la solidaridad de los países en vía de desarrollo. Yan alienta también al gobierno a volver a abrir la puerta del país a los talentos extranjeros para hacer frente a la estrategia estadounidense de desacoplar su cadena de suministro de China.
Del idealismo al socialismo científico: el camino del joven Mao Zedong hacia la transformación ideológica
Sociedad Qiushi de la Universidad
La Sociedad Qiushi de la Universidad de Tsinghua es un grupo de estudio teórico organizado por estudiantes bajo el liderazgo del comité universitario. La sociedad lleva a cabo estudios teóricos y prácticas sociales, y realiza análisis profundos de la economía y la geopolítica desde una perspectiva marxista.
Cuando era joven, Mao Zedong comenzó a desarrollar sus prácticas y creencias, así como a acumular la experiencia y el conocimiento necesarios para ser un gran marxista. A sus veintipocos años, su visión era ideológica e idealista; creía que la transformación social dependía principalmente de la filosofía y la ética. Como parte de la comunidad intelectual, estaba muy lejos de la realidad inherente a la producción material. En torno a la Revolución de Octubre de Rusia, periodo en el que el marxismo y otras ideas socialistas fueron introducidas en China, Mao creía inicialmente en el anarquismo y el socialismo utópico, y se oponía a las revoluciones violentas abogadas por el marxismo. Vivía en un “nuevo pueblo” piloto en la provincia de Hunan (parecido a las comunidades socialistas utópicas de Robert Owen en la década de 1820). Sin embargo, cuando esta “revolución pacífica” en los años 20 fracasó debido a la represión de los caudillos militares, Mao percibió que la revolución violenta del marxismo era “la única alternativa cuando otras medidas no funcionan”. Desde entonces Mao Zedong estableció su fe en el socialismo científico y se mantuvo fiel durante el resto de su vida.
El defensor de la revolución: la historia y el origen del sistema de seguridad pública de China
Liu Zhong
Dr. Liu Zhong, Doctor en Derecho, es profesor en el Instituto de Estudios Legislativos de la Facultad de Derecho de la Universidad Sun Yat-sen. Su ámbito de investigación es la jurisprudencia
El Primer Ministro Zhou Enhai dijo una vez que la seguridad pública es un componente importante de la seguridad nacional. En este artículo el Dr. Liu revisa los orígenes históricos del sistema (policial) chino para la seguridad pública. Señala que, a diferencia del sistema policial del Reino Unido, que se ha formado en base al sistema policial moderno de Occidente y sirve para proteger los derechos a la propiedad privada de las personas, el de China destaca las características institucionales de las fuerzas de defensa del Ejército Nacional Revolucionario. Equipadas con capacidad de combate y criterio de identificación de amigo-o-enemigo, las fuerzas de defensa revolucionarias sirvieron para proteger los logros revolucionarios y defender la seguridad nacional. Después de la fundación la República Popular de China, el sistema de seguridad pública tuvo alta prioridad, el cual se convirtió paulatinamente en el sistema de “mejor seguridad pública”, caracterizado por: (1) normas exigentes para el personal y la política, otorgándole mayor prioridad al sistema de seguridad pública entre las instituciones políticas y legales de China; (2) poder más amplio y menos restricciones procesales debido a un alto grado de confianza; y (3) una voz fuerte gracias a la participación de los dirigentes del sistema de seguridad pública en la toma de decisiones de los Comités del Partido central y locales.
La investigación de China sobre Didi intensifica preocupaciones por la seguridad de datos transfronterizos
Beijing Cultural Review ( Wénhuà Zònghéng)
Beijing Cultural Review ( Wénhuà Zònghéng) es una revista bimestral china que publica notas de opinión de alta calidad. Se dedica a revisar la historia y cultura chinas, reevaluar los valores occidentales dominantes y explicar las perspectivas chinas sobre los asuntos globales.
La aplicación Didi ha sido quitada de todas las tiendas de aplicativos de China debido a “preocupaciones por la seguridad nacional”, lo cual ha provocado discusiones sobre la protección de datos transfronterizos. Dada la dominación estadounidense en el mundo de internet, que abarca redes sociales, buscadores, comercio electrónico, y computación en la nube, el autor señala que el flujo libre de los datos transfronterizos está fortaleciendo la hegemonía de datos de Estados Unidos y perjudicando los intereses nacionales de los países en vía de desarrollo. Sin embargo, Estados Unidos sigue tomando medidas unilaterales en torno al flujo transfronterizo de datos, prohibiendo a empresas de internet extranjeras como Tik Tok transmitir datos de Estados Unidos a otros países. En contraste, China, como dice el autor con preocupaciones, no ha creado ninguna estrategia holística para regular los datos transfronterizos. Aunque China ha decretado leyes para prevenir que la información personal de los ciudadanos y los datos de la infraestructura física y digital sean transferidos al exterior, el autor sugiere que los formuladores de políticas mejoren y profundicen la regulación de los flujos de datos transfronterizos.

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